黄帝内经10条天规,法天地阴阳阿是

《黄帝内经》10条天规，法天地阴阳

1天人合一，顺应天地

《素问·宝命全形论》指出：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”天地自然之中，天气下降，地气上升，阴阳交合，万物滋生，人类为万物之中最为贵重的成员，是禀天地阴阳之气而生存的。

因此天地自然的变化，必然对人体的生理病理存在种种直接或间接的影响。比如，在一年四季之中，自然界表现出来的是春生、夏长、秋收、冬藏的发展变化，而人体的生理功能也会出现相应的变化。

与此同理，在一日之中随着昼夜晨昏的阴阳变化，人体的生理功能也相应出现节律性的变化。

中医养生重视顺应天地自然界的运动变化，强调人体必须与天地自然界保持高度的和谐、协调、统一，这样才有可能保持健康长寿。

正如《素问·四气调神大论》所说：“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”不单是四时气候变化必须适应与顺从它，地理位置、自然环境、水质空气等，包括人体也必须很好地加以保护并顺从它、适应它。这些都是养生防病必须遵循的重要原则。

2“气”是宇宙万物的本原

老子在《道德经》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”认为构成世界的原初物质是形而上者的“道”。宋钘、尹文将这种原初物质称之为“气”。《黄帝内经》受这些学说的影响，也认为“气”是宇宙万物的本原，“太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天”。在天地未形成之先便有了气，充满太虚而运行不止，然后才生成宇宙万物[95]。这其实是揭示天体演化及生物发生等自然法则。在宇宙形成之先，就是太虚。太虚之中充满着本元之气，这些气便是天地万物化生的开始。由于气的运动，从此便有了星河、七曜，有了阴阳寒暑，有了万物。阴阳五行的运动，总统着大地的运动变化和万物的发生与发展。

3法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常

阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

上古知道养生之道的人，能够按照客观规律安排生活，养生之法就是让自身的阴阳保持平衡（人体内的阴盛阳衰，或阳盛阴衰就会产生疾病），饮食上要有节制（不能饮食单一，暴饮暴食，大鱼大肉，酒足饭饱等），在起居作息上同样要有规律（不要熬夜，经常熬夜会造成人体内生物钟紊乱，内分泌失调等），不能过于让身体疲劳透支。如此，人的外形和体内的元气就得到了养颐，所以懂得养生之道的人能活到百岁。而如今的人，对养生不已为然，饮酒无度，以消耗和糟蹋自己的身体为正常，经常醉酒行房，为所欲为，无节制地耗散先天之精气（性欲无度就是在消耗生命的本源，节制性欲，固精保气，为养生之道），当今的人也不顾身体得状况，过分使用精力，满足一时之快，寻欢作乐的方式都是有悖于养生之道的，所以到了五十岁便提前衰老了。

4清净内守,调和情绪

主张以调养精神思维活动，作为主要途径来保养生命、益寿延年。认为精神是生命活动的主宰，神静则对抗衰老、延年益寿。人的思、虑、智、志、急、魂等，均由精神所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗;强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神志，顺应四时，常练静功，以保持神气清静，促进健康。

5人有三宝精、气、神

人，从本质上说，只有三样东西：精、气、神；养生，从根本上说，只有也只需养精、养气、养神。把握住“精气神”的养生，是最本质的、最有效的更是最正道的养生。养精是养生的基础，养气是养生的路径，养神是养生的关键；只有精气神一起养，用“气”来连通“精”和“神”，我们的身体才能“阴平阳秘”，我们的健康才能持久。

6清积除弊，血脉畅通

中医有个概念叫“积聚”。积聚分为：气积、血积、食积、酒积、痰积、肉积、水积、乳积……这些积滞犯于经络则经络湮瘀，犯于血脉则血脉阻塞，犯于五脏则五脏受累，犯于筋骨则筋骨获殃。究其积聚的成因，中医认为有外因和内因两大因素。所谓外因，中医认为是“风、寒、暑、湿、燥、火”等外邪的侵害;所谓内因则是暴饮暴食等不良生活习惯造成营养过剩、运动量减少使营养物质不能消耗利用而积存体内、或因情志抑郁造成阴阳代谢失衡、有毒物质和惰性物质不能及时排泄而滞留体内，这就是造成积聚的主要原因。

中医认为，风为百病之长，积为百病之源，先积而后着风。我们不妨结合积聚的成因来看一下现代疾病及亚健康症候群中没有一个不与积聚有直接因果关系，故有十人九积之叹!庆父不死，鲁难未已，积聚不除，人何以堪。《内经·汤液醪醴论》针对上述“嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除”的普遍现象，响亮地提出了“清积”这个典型的调治原则，用清泻祛积的方法，疏通洗涤脏腑血脉，这样才能达到精神自生，形体自盛，骨肉健壮，健康长寿的目的。

7形劳而不倦

生命在于运动，但是要运动的适度，即“形劳而不倦”。一方面其认为人体是需要运动的，即“形劳”。因为人身的气血要流通运动，就像江河里的水，日夜奔流不息，如果停滞了，水就会发臭、腐败，或者由于淤积而冲开河堤泛滥成灾。因此人不能贪图安逸，运动不足。另一方面，运动不能过度，即是其言“劳而不倦”;若是劳累过度，则容易引起“劳伤”，又称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。

8谨和五味、食饮有节

《黄帝内经》的“谨和五味”、“食饮有节”等饮食调养。此学派主张饮食调养，补益精气，纠正服腑阴阳之偏，以达到调治疾病、延年益寿的目的。唐代名医孙思邈是这个学派的一代宗师，其主导思想是节制饮食，以食疗痛，养老益寿。饮食宜清、淡、软、简，忌腻、厚、生冷。

9综合调摄

《黄帝内经》认为，影响人体健康是由诸多复杂因素构成的，除上述天时气候、地理环境、水质空气等外界因素外，人体自身的精神情态、生活起居、饮食习惯、劳逸房事等内在因素也相当重要。

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因此，要想防病健身、延年益寿，就必须采取各种措施进行全方位的综合调摄。正如《灵枢·本神》所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是，则僻邪不至，长生久视。”

这充分说明，人体养生必须是全方位的，只孤立强调某一方面，都是不成的。既要强调顺从天地自然外界因素，又要强调调和情志、安定居处、节制房事、调节饮食等来保养身体。在具体方法上，要根据自身各方面条件及具体情况，选择适合自己的各种养生术，综合调理，全面摄养，从而达到健康长寿的目的。

10久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。

久视伤血：因为“肝开窍于目“而“肝受血而能视“，所以久视伤血；

久卧伤气：过度卧床，易使肺缺乏新鲜空气的调节，肺的机能不强健，而肺主一身之气，所以人体的“气“由此受伤；

久坐伤肉：长时间久坐，不活动，周身气血运行缓慢，可使肌肉松弛无力，而“动则不衰“，动则气血可周流全身，使得全身肌肉尤其四肢肌肉得养；

久立伤骨：久立伤腰肾，肾藏精，而精生髓、髓为骨之液，可养骨，故久立会损伤人体骨骼的功能；

久行伤筋：久行能使膝关节过度疲倦，而膝为筋之府，所以说久行伤筋。

阿是穴——有效就是硬道理

谈到用穴位治病或者养生，很多人都怕麻烦。摊开一张《穴位图》，密密麻麻的穴位，经穴个，奇穴还有很多，到底该怎么记住？怎么用？恐怕很难。其实，这么多穴位，就连一般的针灸医生也不会全部记住的，要使用穴位，我们得从最简单的、最有统摄性的穴位开始，然后根据一定的规律，慢慢拓展。 　　对一个对经络和穴位一无所知的人来说，平时只要记住一个简单的歌诀就能为自己进行基本的养生保健了。这个歌诀是：“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”这个歌诀叫“四总穴歌”，四句讲了四个穴，每个穴的威力，打个比喻来说，相当于“原子弹”，一治就治一大片。 　　足三里治肚腹部，委中治腰部、背部，列缺治头部、颈部，合谷治面部。每个穴对发生在它所对应部位的几乎所有的病症，都有不同程度的疗效。尤其是对于那些慢性病、小毛病，只要坚持使用，最见疗效。 　　后人在这四句歌诀后面又加了两句“酸痛取阿是，胸胁内关谋”，就是说，身体任何部位的酸痛，都可以在身上寻找阿是穴，也就是按上去疼痛的地方；胸胁部位的一切疾病，都可以用内关穴解决。这样就更全面了，涵盖了整个人体。把这几个穴位用好了，日常生活中常见的病症，咱们就能解决一大半。 　　以列缺为例。列缺是肺经上的穴，我们把两手的虎口交叉，食指尖端点到的地方就是该穴。列缺善治头上、颈上的疾病。最典型的用法就是治疗落枕。有时候，因为睡觉姿势不对，或者脖子露在外面吹风着凉了，早上起来，发现脖子僵硬、疼痛，非常难受，这就是落枕。可以拨动列缺穴，不适感会迅速减轻。此外，这个穴还治疗头痛，尤其是偏头痛、口眼歪斜、牙痛等，效果也非常明显。由于它在肺经上，所以还能治疗各种咳嗽、气喘、咽喉肿痛等。用列缺穴的手法主要是弹拨。弹拨的手法是在穴位或部位做横向推搓揉动，使肌肉、筋腱来回移动，以有酸胀等感觉为佳。列缺穴位置有很多筋时，弹拨列缺穴弹拨这些筋，力度要合适，以有明显的酸痛感为宜。 　　其实，像咳嗽、气喘这样的疾病，都跟喉咙有很大关系，咽喉肿痛就更不用说了。列缺穴的这些主治功能，都可以归属到“头项寻列缺”这一句歌诀中。项，就是脖子、颈，包括里面的咽喉。很巧的是，列缺穴所在的位置手腕，通常也被人们称为手颈、手脖子。手脖子上的穴能治脖子上的病，这不是巧合，其中存在着很神奇的对应关系。不仅列缺穴，手颈上经渠、太渊、神门等穴位，对治疗颈椎病、咳嗽等也有疗效。同样的道理，我们不但有手脖子，还有脚脖子，脚脖子上的穴位能不能治疗我们脖子上的病呢？答案是肯定的。艾灸太溪穴治疗慢性咳嗽，效果非常好。总之，当脖子出现小毛病的时候，我们在手腕、脚踝等部位到处按压、弹拨，找到有明显酸麻胀痛的地方，那就是治疗点。 　　《黄帝内经》中有一个重要原则：“以痛为腧。”就是说人体哪里出现了疼痛，哪里就是治病的腧穴。照老祖宗说的办，我们人人都能找到属于自己的特定腧穴。 　　这个规律还可以进一步延伸，人体手足上很多部位的命名，都在互相借用。人体有颈，也有手颈、脚颈；有肚子，也有腿肚子；有背，也有手背、脚背，以及耳背。这种借用，不是完全出于偶然的，人们在潜意识中意识到了这些部位的关联性，所以在命名上也让它们相互关联。我们如果能把这种关联运用到养生和治病上，效果是不可思议的。比如，腿肚子上的合阳、承筋、承山，对腹痛都有很好的疗效，肚子痛、肚子胀的时候，可以在这3个穴连成的线上寻找压痛点。背部酸痛或者背部僵硬疲劳的时候，可以在手背、脚背上找压痛点，都能起到非常好的缓解作用。耳背更为神奇，它也对应于人体的背部，当我们独自一人无法捏积的时候，可以用从下往上捏耳背代替，每只耳朵捏10次，会感觉非常舒服。 　　使用穴位，是不需要死记硬背大量内容的，只要抓住最核心、最重点的内容，其余内容可以根据一些规律去推演，我这篇文章只是做了一个示范，教大家一个举一反三的方法。更多的规律，我后面还会陆续谈到，当然读者也可以举一反三，在自己身上试验，得出更合身的经验。阿是穴，百度百科的解释：穴位分类名。指以压痛点或其他病理反应点作为针灸治疗的穴位。又名不定穴、天应穴。这类穴位一般都随病而定，没有固定的位置和名称。 　　中医以病痛局部或敏感反应点作为针灸治疗部位的腧穴。又称天应穴、不定穴。《灵枢·经筋》说：“以痛为输”，即根据痛的部位来定位。阿是穴这一名称，是《备急千金要方》开始提出来的。它既无具体的穴名，又无固定的位置，临床上多用于疼痛性病证。阿是穴在疾病诊断上也有一定参考价值，如在足三里下1～2寸间有明显压痛，结合临床右下腹部疼痛等体征，有助于阑尾炎的诊断。 　　阿是穴的存在有两个讲法： 　　相传在古时有中医为病人治病，但一直不得其法。有一次无意中按到病者某处，病者的痛症得到舒缓。医者於是在该处周围摸索，病者呼喊“啊...是这里，是这里了。”医者加以针久，果然使病程转好。於是把这一个特别的穴位命名为“阿是穴”。 　　根据中医学著作《千金要方》里提及：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便成痛处，即云阿是。灸刺借验，故云阿是穴也。”也就是说，用针之时未必一定要扎在穴位上。若有效的话，扎在合适的地方，如果能够达到效果的话就可以。这些特殊的痛点就称之为“阿是穴”。

左病右治，上病下治——尤其适合四肢部位疾病

“上下左右，以痛为俞”，意思是说人体的四肢及躯干都存在着左右对称，并相互影响,换言之，人体的上下左右是可以互相治疗的。

为什么人体可以左右互相影响呢？据《黄帝内经》记载，两千多年前，我国就有了“左病右取，右病左取，上病下治。12经络和任督二脉在身体上交汇的俞穴，经脉气血是相互流通的（如果你的左膝出现疼痛，时间一长，右膝也会有不舒服的感觉，而且相对应的左肘关节也会出现不适），因此可以左右上下而治。清代的外治大师吴师机自制膏药为人治病，治法上大量使用上病下贴、下病上贴、左病右贴、右病左贴，活人无数。

运用这一原理，可以自己动手治疗身体的某些疾病（只适用于按摩或针灸）。

1、治疗脚扭伤：

当您不小心崴足了，可通过敷中药理疗等方式治疗，这时疼痛处是不能按摩的，但可按摩另一只脚对应的疼痛处来缓解疼痛（即左病右治），也可根据人体对应穴位在手肘部按摩（上病下治）。

一天下午，一位朋友头天晚上下楼时不小心把右脚给扭伤了，到现在脚还肿得高高的，不能平放，一使劲就钻心地疼，今天连班也没上成，不知有没有办法。

明摆着这个肿得高高的的右脚没法按摩，但运用人体的对称性可相互治疗的特点，当左膝出现疼痛时，你去按摩右膝及左肘部相对应的部位，同样也能起到治疗的作用。于是，医生在她的右脚扭伤处轻轻按，找到最痛的那个点，然后对应到左脚相同的部位进行按摩。5分钟后，左脚越按越疼了，这时要减轻按摩的力度，与她聊天，分散注意力。不知不觉中15分钟过去了，仔细一看，左脚被按摩的部位青了一大块，可这时再看受伤的右脚，肿居然消了很多。她站起来，走了几步，发现不怎么疼了，已能正常走路。第二天，我再看到她已彻底恢复了正常。凡是脚扭伤的人，都可用这一招一次治癒。

2、当您运动不当时一侧腿部出现扭伤，医院针灸通过推拿理疗治疗（因为许多经络穴位在人体后面），同时可用心体会医生按摩的部位并记下来，自己在手及臂部找对应穴位进行“上病下治”。如腿扭伤，可按摩肩隅、环跳；曲池、阳陵泉等。

3、有位妇人（本来就气血不足），当长途坐车没活动，人体的血液循环又更缓慢，而较易导致手脚麻木、不听指挥，以致下车时稍不小心摔了一跤，跌伤了左膝盖，大概很痛，而无法走路，家人扶她在路旁坐着，医生告诉她的家人说：“跌伤左膝盖时，可在右膝盖稍用力压揉几分钟后，左膝盖就会较不疼痛而能走路，然后才去找医生敷药即可。”她的家人依照引法，压揉了几分钟后，这位妇人竟然可站起身来走路了！这谓之“均衡疗法”，手肘摔伤时亦可应用。

4、治疗伤口久不愈合：

一次，去朋友家作客，看见她左前臂上贴著一块纱布，是不小心被什么虫子咬了，去医院换药都3个星期了，可伤口就是不愈合。有了上面的经验，你不是左手臂的这个地方受伤了吗，那么有空就能按右手臂相同的部位，一次按压5～10分钟，一天内至少按3次。第二天，这个朋友右手臂被按压的部位很疼，将按压的力度减轻一些（但必须要经常刺激这个部位），等右手臂被按压的部位不疼了，左手臂的伤口就痊愈了。一个星期后伤口真的愈合了，而且再按右手臂也不疼了。

5、治疗甲沟炎：

有个朋友左手大拇指患了甲沟炎，痛得晚上都睡不著觉（当然该部位痛得不能按摩了）。马上去按捏右手大拇指上与左手相同的部位，结果当天他的疼痛就减轻了，两天后就全好了。

这种治疗方法非常简单，它是中国几千年来的历代中医名家总结的精髓。当身体上有不适时，医院，先找准左右对称相同的部位按压，激发出自身强大的自癒潜能，这样的治疗不仅对身体没有任何副作用，效果还特别好，尤其适合四肢部位所发生的疾病。

小儿发高烧往往是身体的自我疗愈

三岁前的孩子都会不断的高烧，一旦高烧，医院打点滴，挂盐水，打退烧针。

很多孩子越退烧越烧得高，为什么？

西医思考过这个问题吗？

有的孩子几个月持续高烧，最终烧成白血病！

首先，咱们要明白小孩子高烧是怎么回事。

幼儿从母体出来后，由胎式呼吸转变为自主呼吸，消化系统也是由脐带吸纳转变为食道肠胃消化，由稳定的胎温转变为四季温差变化。如此多的一系列的巨变，势必引发孩子的脏腑功能变化。孩子的脏腑为了适应食物、空气、温差的变化只能通过高烧来不断调节与提高适应功能。

然而现代医学没有意识到这是人类的自我调控必经之路，反而千方百计地阻止幼儿高烧！多数人认为高烧就是疾病！不退烧就会变成脑膜炎甚至是白痴！

那么所谓的高烧烧成脑膜炎与急性肺炎是怎么回事？

其实，我们只要保持充足的水分，怎么高烧都不会烧成脑膜炎与急性肺炎的。正如我们的锅，只要有水，火再大，锅也烧不坏。

烧成脑膜炎与急性肺炎的都是那些不懂小孩高烧的原理的家长，发现高烧了，医院打点滴，本来孩子高烧是来修复大脑功能的，结果在关键时刻就将冰冷的液体输入血管。正如我们烧得很热瓷碗，一瓢冷水下去，瓷碗就会裂开，那么我们的人脑呢？我们的肺部呢？在高热下冰冷的液体输入会怎么样？！所谓的脑膜炎与急性肺炎就是这样现成的。这就是为将来的肺癌与脑瘤埋下了隐患！

经过几万例高烧孩子的实战证明，所谓的高烧就是人体在自我调控！

很多孩子在高烧过后长高了，聪明了，行动更加敏捷了！

孩子一般高烧会在七天内自动退去，一般39.5度以下四小时喂一次淡盐水，以上两小时喂一次淡盐水，只要保持充足的水分，高烧即可无视，高烧孩子出现抽搐即可物理退烧。

当高烧达到41度时，准备好医药棉球与藿香正气水，将棉球放在肚脐眼上，用藿香正气水打湿棉球，基本上十分钟即可退几度。

如果还是持续高烧，藿香正气水涂抹风池穴到肩井穴，两边都涂抹，一分钟即可退烧，如果高烧越来越高，将大椎穴的皮捏起来，快速用三菱针刺一下，挤一滴血即可快速退烧。

健康的宝宝就是依靠高烧烧出来的！

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