互相欣赏二

（二）佳偶对良人的欣赏

经文：

歌1:12-14王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。

歌1:16-17我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。

我们在上个礼拜讲到了良人对佳偶的四个欣赏，良人欣赏的是佳偶的忠贞、顺服、洒脱、机智、信心、爱心。今天我们要讲互相欣赏的第二部分，佳偶对良人的欣赏。佳偶对良人的欣赏也表现在四个方面：第一个欣赏是王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味；第二个欣赏是我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；第三个欣赏是我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中；第四个欣赏是我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。下面我们逐一来看其中的含义。

1王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味（12节）

王是佳偶对牧郎的尊称；坐席是被请赴宴，表示被人尊敬的时候；哪哒香膏，学名为甘松香，是产于印度的一种香草制成的高贵香料；发出香味，指书拉密女倾心于牧郎，要把香膏倾倒在他头上，一个人被请去赴席，在宴席进行到高潮的时候，把香膏膏抹在他的头上，这是犹太人至高的荣誉。这个欣赏表明佳偶对良人发自内心的尊重和荣耀。这种尊重体现在三个方面：一是对良人的称呼为“王”；二是良人被宴请；三是对良人的膏抹。

（1）称良人为“王”

佳偶尊称良人为“王”，如同撒拉称呼亚伯拉罕为主，这是发自内心的尊重，是自身的主权完全交出，完全的交托与顺服，是由衷的爱慕。我们的良人是王，是天国的君王，是万主之主、万王之王。耶稣道成肉身，住在我们中间，就是要做我们的君王，赐给我们恩典和真理。尽管希律王因听见新生君王的消息而逼迫他，尽管彼拉多以犹太人之王的罪名钉他十字架，尽管这世界的王撒旦穷凶极恶的否定他。然而，我们的良人耶稣不单是犹太人的王，还是全人类的王，更是万主之主、万王之王。当我们接受他为我们的救主，承认他是基督、是永生神的儿子的时候，他就运用王的权柄和能力，把我们从黑暗之王的权下拯救出来，从以自我为王的光景之中解放出来。我们不但现在享受他的恩惠和荣耀，还要在他再来的时候，与他一同做王，在天国之中与他一同享受王的荣耀。父老弟兄姊妹，在你的内心里面，你有否让良人耶稣，登上你心灵的宝座，在你的里面居首位、掌王权呢？

（2）宴请良人

王正坐席的时候表明是对良人的宴请，是佳偶心意的表达。我们的良人经常接受人的宴请，他亲赴加拿的婚宴变水为酒；他知道撒该的心意，住在撒该的家里；他接受西门的邀请，在西门的家里坐席。当良人接受宴请的时候，总是给人带去惊喜，带去生命的改变和真理的训诲。我们是否向良人发出邀请，宴请良人到我们的家中赴席呢？我们有没有做好准备，准备好心灵的盛宴，让良人来品尝呢？

（3）膏抹良人

我的哪哒香膏发出香味，这说明已经把香膏准备好了，在宴席进行到高潮的时候膏抹良人。这是用最尊贵的方式接待良人，是给良人最大的荣耀。在佳偶的心目里面，良人是王，是最尊贵的人，他要用最尊贵的方式服侍良人，使良人得到最大的尊贵和荣耀。当耶稣到西门的家中坐席的时候，马利亚用一瓶至贵的真哪哒香膏膏抹主。马利亚的家庭并不富裕，从哪里得来三十两银子的香膏？为什么马利亚能顶着极大的压力，毫无保留的打碎玉瓶来膏抹主呢？因为她爱主，她了解神的心意，抓住机会把美事做在耶稣的头上。

父老弟兄姊妹，认识良人的尊贵不容易，用最尊贵的方式服侍良人更不容易。耶稣查考彼得的爱主之心，三次询问彼得是否爱主。他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”（约21：15-18上）

我们爱主么？我们爱主比这些更深么？有多少时候，我们将用不着的东西奉献给神，在空闲的时间为神做点事情。其实这不是爱神，乃是把神当作讨饭者来对待。耶稣说：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”（太10：37-39）试问，我们有几个人能够做到这样呢？有多少人能够爱主过于爱这些呢？我们能够舍弃自己的物质利益，舍弃自己的经历和经验，舍弃生命中的自我来爱主吗？

有了爱主之心还不够，为主做工、看顾主的羊群不是我们炫耀的资本，更重要的是为荣耀神而舍己牺牲，这就更难了。耶稣对彼得说：“我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀　神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”（约21：18-19）彼得在晚年的时候，用他的生命见证了耶稣，荣耀了神，这就是用最尊贵的方式服侍良人。

良人在佳偶心中的位置是最崇高的，爱主就要认识到主的尊贵。佳偶倾心于良人，愿意用最尊贵的方式服侍良人，这是从内心深处发出来的爱慕。爱主不以任何的物质作为条件，乃是为主甘愿献上一切，决不后悔。真正的爱主必须先经过金钱、名利、地位、环境、疾病、困苦等种种考验，爱主要比这些更深，甚至付出生命的代价。

2我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。（13节）

没药是一种珍贵的药材，用芳香的树胶制成，这种树胶得自生长在阿拉伯地区的一种树木的树皮，其芳香的气味引致它大受珍视。没药的特点是闻起来香，吃下去苦。没药还具有美容的作用，以斯帖记第二章十二节记载：在亚哈随鲁王女院的妇女，要经过一年的加强美容处理，六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物之后，才准进宫。

我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。怀抱没药有以下几层含义：

（1）表明愿意为主吃苦

梅花香自苦寒来，为主吃苦才能发出基督的馨香之气来。耶稣被钉十字架，受苦、受死，发出香味使人得到永生。耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（太16：24）耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗？我所受的洗你们能受吗？”他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。（可10：38-39）一个基督徒必须要经历许多的患难，具有为主吃苦的心志，才能够在这条十字架的道路上走下去。若不然是没有办法持守信仰的。

（2）表明被主医治

没药是一种珍贵的药材，具有良好的医治之能。当我们怀抱没药的时候，良人必然医治我们，这种医治是全然的医治。耶稣不但能医治我们的身体，更能医治我们的心灵。我们常常怀念主的受苦、受死，受到主爱的激励，除去我们里面的自私、自义，消除我们里面的矛盾和仇恨。使我们的灵魂体得到彻底的医治。诗人大卫感慨说：“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。”（诗：1-5）我们以基督的心为心，才能为主而活，怀抱没药是为主而活的动力。

（3）表明被主圣化

没药具有美容的作用，怀抱没药不但能使我们得到全然的医治，还能使我们得到圣化，具有佳美的形象，那就是神的形象和样式。神把我们从罪恶的深渊之中拯救出来，还给我们美好的装饰，就是我们披戴耶稣基督，重新恢复神赋予我们的形象和样式，就是神儿子的模样，加给我们美丽和尊荣。我们虽是瓦器，却有神所赐的宝贝放在其中。正如保罗所说：“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于　神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（林后4：7-10）又说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4：16-18）

愿耶稣基督成为我们每一个人怀中的没药，赐给我们为主受苦的心志，美化我们的心灵，医治我们的疾病，彰显神的荣耀。

3我以我的良人为一颗凤仙花在隐基底的葡萄园中（14节）

凤仙花，因其花头、翅、尾、足俱翘然如凤状，故名凤仙花，又名金凤花。花的颜色有白色、紫色或粉红色等，茎及种子入药，茎有祛风湿、活血、止痛之效。凤仙花还可制成一种染料，用来染头发和指甲，又称指甲花。凤仙花生长于地中海东部，及爱琴海沿岸，在这些地区凤仙花极其普通，并不是一种珍贵的花。

隐基底的葡萄园，隐基底是小山羊泉的意思，在死海西岸，是沙漠中的一个绿洲，以盛产葡萄而闻名。死海是无生命之海，周围是荒凉死寂的大片旷野，唯独隐基底却是一片美丽的淡水绿洲，格外引人注目。撒母耳记上二十三章二十九节记载大卫曾经在隐基底的山寨里躲避扫罗的追杀。我以我的良人为一颗凤仙花在隐基底的葡萄园中，这句话我们可以从这几个方面理解：

（1）良人在佳偶的心中地位独特

一颗凤仙花在隐基底的葡萄园中，凤仙花在地中海东部、爱琴海沿岸是极其普通的存在。然而在盛产葡萄、荒凉偏僻的隐基底就显得不普通了，反而是非常的独特。这表明良人在佳偶心中地位尊贵、独特，别人不注意良人，但佳偶却对良人情有独钟。凤仙花本不是名贵的花，更何况是长在一个盛产葡萄的偏僻荒凉的隐基底。良人饱受冷落，也无佳形美容，但在书拉密女的眼中却是美丽非凡，别人不看我去看，别人不爱我去爱。

父老弟兄姊妹，良人在我们里面是怎样的呢？他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。（赛53：2-5）然而神却将它升为至高，超乎众人之上。他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。（腓2：6-11）

我们要清楚地认识到，以我的良人为一颗凤仙花在隐基底的葡萄园中，这需要极大的勇气、胆量和信心。因为我们面对的一片死海，我们需要下到荒凉偏僻的隐基底，才能够发现隐基底葡萄园中的凤仙花。我们的良人被人厌弃，多受痛苦，常经忧患，我们也必然面对讽刺、嘲笑、击打和苦待。然而，当我们让良人登上我们心灵的宝座时，这一切就都微不足道了，不但不能阻止我们的脚步，反而会成为我们的动力，成为我们的祝福。

（2）让良人为我驱魔

凤仙花具有很强的抑制真菌的作用，同时它颜色艳丽，用它来染指甲既能治疗灰指甲、甲沟炎，又是纯天然、对指甲无任何伤害的染色方法，有较好的抗急、慢性过敏作用。传说在院子里有凤仙花，蛇就不敢进来，因为凤仙花的花香人闻了会神清气爽，但对蛇却有极大的杀伤力，蛇闻了凤仙花的香气就会亡命而逃。我以我的良人为一颗凤仙花在隐基底的葡萄园中，蛇就不会进入葡萄园搞破坏。有了良人在我们心中，为我们杀菌消炎，驱逐邪恶的势力，魔鬼就不敢来攻击搅扰我们，所以我们要学会让良人为我们驱魔。

4我的良人哪，你甚美丽可爱，我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。

我的良人哪，你甚美丽可爱，这是佳偶所发出的感慨。当我们欣赏良人的时候，就会发现良人的美丽可爱。同时，我们自身也发生了根本性的变化。有耶稣在心中，我们的生命改变了，不再是我们自己，乃是耶稣基督的生命在我们里面活着。我们以基督耶稣的心为心，我们的世界观、人生观、价值观都发生了彻底的变化。就如保罗所发出的感慨：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）

耶稣同在就是天堂，一切都变的美丽可爱，人可爱，事可爱，环境可爱。有了基督陪伴，凡事都有可能，青草之地可以变成翠绿的绒毛毯，铺在柔软的床榻上，香柏树林立刻变成了青翠的别墅，用香柏木做栋梁，用松树做椽子，非常考究的森林别墅。随时随地都是安息之所，我们和良人在这世外桃源之中享受安息，享受良人同在的喜乐。

佳偶欣赏良人，尊良人为王，以最尊贵的方式服侍良人。以怀抱没药表明愿意为良人吃苦，被良人医治和圣化。以隐基底葡萄园中的凤仙花表明自己的心志，不畏艰辛，不怕荒芜，以良人为尊，求良人驱魔。我们欣赏良人，生命就会发生改变，生活就会充满生机，随时随地都会享受安息。当复活的主与门徒们同在的时候，门徒们就有平安喜乐，就会心里火热，让我们以青草为床榻，以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子，享受与良人在乐园中的生活。

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